نیل به قرب الهی
سوال: انسان برای رسیدن به قرب الهی، باید دارای چه صفاتی باشد؟
پاسخ: در قرآن کریم، خداوند تبارک و تعالی فرموده است: «صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدونَ» (سوره بقره، آیه شریفه138)
خداوند متعال صفات خود را دوست دارد. اگر صفات او را بشناسیم و مانند آن را در خود ایجاد کنیم، محبوب خدا خواهیم شد. در بخشی از دعای ابوحمزه، امام سجاد (علیه السلام) صفات خداوند را طلب می کنند:
«أینَ سِترُک الجَمِیل؟ أینَ عَفوُک الجَلیل؟ أینَ فَرَجُک القَریب؟ أینَ غِیاثُک السَّریع؟ أینَ رَحمَتُک الواسِعة؟ أینَ عَطایاک الفاضِلة؟ أینَ مَواهِبُک الهَنِیئَة؟ أینَ صَنعائِعُک السَّنیَّة؟ أینَ فَضلُک العَظِیم؟ أینَ مَنُّک الجَسیم؟ أینَ إحسانُک القَدِیم؟ أینَ کَرَمُک یا کَریم؟؛ کجاست پرده پوشی نیکت؟ کجاست گذشت والایت؟ کجاست گشایش نزدیکت؟ کجاست دادرسی شتابانت؟ کجاست رحمت واسعت؟ کجاست عطاهای خوبت؟ کجاست بخشش های گوارایت؟ کجاست جایزه های شایانت؟ کجاست فضل عظیمت؟ کجاست منّت بزرگت؟ کجاست احسان دیرینت؟ کجاست کرمت ای کریم؟»
از آنجا که خدا دوست دارد صفات خود را در ما ببیند، باید ببینیم که برای کریم شدن چه باید کرد؟ برای احسان و نیکوکاری چه باید کرد؟ برای مهربان بودن چه باید کرد؟ و... .
همان گونه که خداوند نسبت به بندگان خود ستّار العیوب است، دوست دارد ما نیز گناهان بندگان را بپوشانیم. در روایت نیز آمده است: «مَن لایَرحَم لایُرحَم؛ کسی که رحم نکند، خدا به او رحم نمی کند»و... .
بهترین صفاتی که انسان می تواند داشته باشد، صفات الهی است. اگر انسان آیینه جمال و کمال خدا شد، به همه چیز رسیده است. اهل بیت (علیهم السلام) آیینه تمام نمای جمال و جلال الهی هستند که خود را تمام و کمال به صفات الهی آراسته کرده و استعداد رسیدن به انسان کامل را به فعليّت رسانده اند. همه ما استعداد رسيدن به انسان كامل را داريم و تنها باید به صفات الهی نزدیک شویم و خود را به صفات بیشتری آراسته کنیم و استعداد بالقوه خليفه اللهي را به فعلیّت برسانیم.
تمام زیبایی ها و کمالات خداوند را می توان در معصومین (علیهم السلام) دید، با این تفاوت که این ها مخلوق هستند، ولی خداوند خالق است. در دعای ماه رجب آمده است: «یَعرِفُکَ بِها مَن عَرفَکَ لافَرقَ بَینَکَ و بَینَها إلّا أنَّهُم عِبادُکَ و خَلقُکَ؛ خدایا هر کس تو را بشناسد، به وسیله آن، اهل بیت (علیهم السلام) را می شناسد. فرقی میان تو و آن ها نیست، جز آ نکه آنان بنده و آفریده تو هستند».